剧种简介郧剧郧剧是以十堰（原郧阳地区）方言为舞台语言，汇聚十堰地方戏曲、皮影戏、曲艺三大品种音乐等元素为一体的地方戏曲剧种。主要声腔有平腔、苦平、筒子调、八岔子、三弦调等，并融合十堰民歌小调及武当道乐。现流行于湖北十堰市及周边地区。上世纪70年代，原郧阳地区的戏曲工作者首次集郧阳地方小戏曲、曲艺、民歌之大成，探索性地创作了《洪江激流》这出大戏。年，在创作新编历史剧《均州旧事》时，提出“郧剧”之名。年，文化部将郧剧列入全国地方戏曲剧种名录。主要剧目有《洪江激流》《均州旧事》《风雨塔灯岩》《黄连花开》《坎子山的脊梁》等。剧目：《白蛇传·游湖》单位：湖北省十堰市艺术剧院恩施灯戏恩施灯戏，现流行于湖北省西部的恩施、利川、宣恩、咸丰、建始、来凤等县市，以恩施白杨坪乡羊角坝一带的“羊角灯戏”最具代表性。恩施灯戏源于川东灯戏，清代乾隆年间由四川流入恩施，年定名为恩施灯戏。恩施灯戏唱腔音乐主要由正腔和小调组成，正腔类唱腔包括本腔、七句半、一字板、悲腔、神狗调、四平调、辰河调等，均属板腔体，其中本腔是基本腔调，使用最多。小调多来自鄂西南的灯歌小调，有等。恩施灯戏的脚色行当主要有小生、小旦、小丑三种，由于角色小、戏小、班社小，对服装、道具、舞台均无严格要求，可随时随地演出。现保存各类剧目个，均为单本折子戏，精巧简练，通俗易懂，寓庄于谐。有《山放羊》《双拜寿》《吴豆拜年》《落店招亲》《大说媒》《小说媒》等。年6月14日，恩施灯戏被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。剧目：《雪山放羊》单位：恩施市非物质文化遗产保护传承展演中心钟祥梁山调钟祥梁山调，是四川梁山灯戏“胖筒筒调”与荆门东宝、钟祥等地的民间歌舞、小戏融合而形成的剧种，现流行于湖北钟祥、荆门以及襄阳、十堰、荆州部分地区。梁山调唱腔有本调、阴调、赶八板、大字板、小字板等曲调。本调为“当家腔”，使用最多。男女分腔，上下句式。其组腔形式有半句子、整句子两种。赶八板又称“板半半板”，多用于小旦、小丑演唱。大字板、小字板为丑行专用腔。阴调多用于剧中神仙鬼魂演唱。梁山调具有板式丰富、生旦分腔、真假嗓音结合等特征。旦行、生行的基本唱法为边本音，即真假嗓音结合。生、旦、净道白为湖广韵，丑行道白则用东宝、钟祥方言。伴奏分文场、武场两类，文场伴奏的主胡是瓮胡，兼有笙、笛、三弦等；武场伴奏有板鼓、堂鼓、锣、钹等。梁山调演出剧目多达余个，多以劝人为善、邻里和睦等为主题，民间有“良善调”的美称。代表项目有《辕门斩子》《新婚衣》《描容》《打芦花》《芦林会》《赶子放羊》《朱氏割肝》《胡迪骂罗》等。年6月，梁山调入选湖北省第一批省级非物质文化遗产名录。剧目：《背灵寻夫》单位：荆门市艺术剧院恩施傩戏恩施傩戏是民间驱鬼逐疫、酬神还愿的祭祀仪式吸收融合花鼓戏等戏曲音乐、表演，逐渐戏曲化而形成的剧种，又称傩堂戏、土地戏、坛傩等，现流行于鄂西南鹤峰、五峰、来凤、咸丰、宣恩、恩施、巴东、建始等县市。恩施傩戏由红土傩愿戏和三岔坛傩组成。红土傩愿戏约在清末传入，现存于漆树坪和大河沟。红土傩愿戏由还傩愿和演傩戏两部分组成（民间称为“正八出”和“邪八出”）。还傩愿一般完成八出法事甚至更多，如《发功曹》《迎神》《土地招兵》《报卦》《请神邀罡》《立标》《勾愿》等。“邪八出”即指演出傩戏。恩施傩戏傩面具制作成就尤为突出，为湖北独有，近百个面具每个都与神话传说和民间故事密切相关。恩施傩戏唱腔分正腔和小调两部分。正腔类诸种腔调多按行当赋名，如生脚腔、旦脚腔等，或按所扮角色冠称，如姜女调、梅香调等。曲调上下句，反复演唱，无丝弦托腔，仅锣鼓伴奏、人声帮腔，统称“打锣板”，又名“傩戏腔”。小调多作插曲使用，如等。表演行当分为生、旦、净、丑四行，剧目分大戏和小戏。大戏称为“三本半戏”，有《鲍家庄》《反五关》《青家庄》和《打金银》（半本戏）。小戏有《瞎子闹店》《瞧像》《双怕婆》等。年6月14日，恩施傩戏被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。剧目：《鲍秀英招亲》单位：恩施市红土乡“恩施傩戏”传承培训基地湖北堂戏湖北堂戏也称踩堂戏，因多在堂屋演出而得名，现流行于鄂西南巴东、建始、五峰、兴山、秭归、神农架等地。堂戏唱腔有大筒子腔、小筒子腔以及一些杂腔小调。大筒子腔有四平、南腔、怪腔、阴调等，用较大的四胡(或二胡)伴奏，唱腔糅合了当地花鼓调、薅草锣鼓、竹枝歌等民间曲调。小筒子腔主要有南路、北路，板式有一流、二流等，用小筒胡琴伴奏，与汉剧、南剧、湘剧以及川东的灯戏有相近之处。唱腔调门很高，多用假嗓演唱，旋律起伏大，节奏有快有慢，拖腔很长。堂戏剧目大多是歌颂忠臣良将，伸张正义，以及追求个性解放或婚姻自由等内容的传统剧目，有《滚花灯》《南山捡子》《磨房产子》《四将争亲》《辕门斩子》《陈士美不认前妻》《徐庶过江》《唐僧出世》《董永招亲》《平贵回窑》等，以及现代戏《白毛女》《红色娘子军》等。年，堂戏被列入湖北省第一批省级非物质文化遗产名录。剧目：《寇准试妻》单位：巴东县非物质文化遗产传承展演中心郧阳花鼓戏郧阳花鼓戏是郧阳地区特有的地方戏曲剧种，它是荆、襄一带流行的梁山调、陶腔、花鼓小调溯汉水而上，在郧阳山区衍变发展而形成的剧种。现流行于鄂西北十堰市郧阳区、丹江口市、郧西县、竹山县、房县等地。郧阳花鼓戏的唱腔音乐主要有琴子腔（梁山调）、八岔腔（打锣腔）、彩腔等。琴子腔正腔板式有慢板、二流、飞板等，演唱时，生、旦行尾腔用假嗓，高八度落音；老生、丑行则用本嗓，平唱落音。八岔腔的声腔与其他花鼓戏相似。郧阳花鼓戏的打击乐也极为丰富。郧阳花鼓戏中，琴子腔的剧目多为梁山调剧目；八岔腔的剧目以花鼓戏演出的剧目为多。彩腔的剧目多为一戏一腔的生活小戏，如《站花墙》《卖翠花》《小两口顶嘴》《二杆子招工》等，乡土气息浓厚。年，郧阳花鼓戏被列入湖北省级非物质遗产名录。剧目：《罢宴》单位：十堰市郧阳民俗文化展演中心湖北柳子戏湖北柳子戏，是土家族戏曲剧种，也称阳戏、梁山调,又称杨花柳、柳子腔。湖北柳子戏源于四川梁山调，大约在清道光年间，梁山调传入恩施与当地民间音乐和语言相融合，逐渐演变成为具有地方特色的小戏。现主要流传于湖北五峰县和鹤峰县走马、五里、铁路等乡镇，及湘西北毗连一带。湖北柳子戏唱腔通常称杨花腔或柳子腔，主要腔调有正宫调、八字调、蛤蟆赶钓调（狗撕羊）、阴调（幽冥调）、悦调等，另有少量小调。板式有一流、二流等几种，主奏乐器是大筒胡琴。特色唱腔有“铜关调”，也称为悲腔或苦腔。湖北鹤峰县过去属容美土司辖地，“铜关调”之名源于容美土司的经济重镇铜关。演唱难度大，主腔有两种唱法：一种是本嗓唱，尾音不翻高；一种是真假嗓结合唱，尾音翻高八度。两种唱法并用，以后者为主。湖北柳子戏原属民间三小戏，角色行当只限小生、小旦和小丑。后受大戏影响，也有净角，但只扮山大王、神将等。生、旦、丑行概以真假嗓结合演唱，唱腔的句逗、句尾多用翻高八度的假声，落音时略为下滑。根据人物的年龄、身份、情绪差异，其假声运用的多寡，曲调表演的繁简又有所不同。主要剧目称“三打”“三杀”，即《打金银》《打芦花》《打仓救主》和《侯七杀母》《曹安杀子》《宋江杀惜》，另有《御河桥》《三拜花堂》等。新创剧目有《路遇》《十八相送》《百善孝为先》等。年6月，湖北柳子戏被列入湖北省首批非物质文化遗产名录。剧目：《打仓救主》单位：鹤峰县文化馆年戏曲百戏（昆山）盛典日程表
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