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寻亲琐记一

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寻亲琐记(一)

前言

本意向宗亲们汇报六月十三日赴竹山竹溪寻亲经过,不料想一码起字来,信马由缰,写着写着就跑题了,索性就由着性子发挥,把这些年来研究家族文化及外出寻宗的一些小故事、小片段写出来,其中所隐含的体会,甘苦自知,分享给大家,聊作谈资。

二〇〇八年,听闻老家黄龙滩找到保存完好的民国庚申谱以后,知道了自己的家族被称为“武昌宫台山余氏”,便开始了漫漫的研谱之路,为了寻找宫台山这个地方,在百度、谷歌等搜索引擎中百般搜寻,找不到一点蛛丝马迹,后来电子地图出来了,也多次搜寻而无结果,整个武汉市地图仔细的过了一遍,通过研究历史地理和地方志,了解到古时候的武昌府范围广着呢,现今的武汉市大部分地区还不归武昌府管辖。

广义的武昌府包括兴国州(阳新县)、大冶、武昌县(今鄂州市)、咸宁、通山、通城、蒲圻、崇阳、江夏,嘉鱼;而武昌县的变化就大了,民国元年,江夏县改名武昌县,武昌县改名寿昌县,解放后,武昌县成了武汉市区武昌区域的专名,成为武汉三镇之一的武昌县,而旧武昌县,民国三年由寿昌县改名鄂城县,县属灵乡、金牛等地后来又归了大冶县管辖。

我的祖籍旧名武昌府武昌县灵溪乡灵一里宫台山下,后来同武昌鱼聊天过程中,方知属于大冶市灵乡镇宫台村余铭庄,而余铭庄,又作余铭大屋,有时又被分为余铭老屋和余铭新屋两个地名,开基二世祖伯良有钊、铭、镇、镐四子,铭公支下人丁单薄,仅存的两个“师”字辈兄弟远迁房县均玉河(此地名大概属音讹,或为阴峪河之误,大约在今神农架林区了吧,反正至今找不到人地,未知有无后人),历届修谱,遍寻不着,大概是为了纪念因外迁而失踪的二房铭公的原因而命名村庄吧,而这个地名我在地图上也找了多次都找不到,现今在百度和地图搜索“宫台山”可以很快搜到,过去是找不到信息的,可见一个名字流量的重要性。

零八年夏天,本族昌国宗亲了解到江西修水在修大成谱,欲表达支持之意(那时候不像现在,可以电子支付,汇款也不方便),获知我高温假期间想到大冶宫台山老家,便委托我携款顺道赴修水代捐,也正好达成了我欲赴长茅祖籍一探究竟的愿望。

由武汉至修水没有直达车,要火车汽车交替,那时候没有高速,时间漫长,道路颠簸,很多时候都是在山区穿行。拜完长茅,又坐大客前往大冶,到了大冶下余,找到盛程宗长,由其带路前往宫台村,自然是受到了家乡人的热情接待。

厥后,利用业余时间一个人将八本族谱逐字打成电子版,又设计电子格式,将谱编辑成电子格式族谱,同时也将搜集到的长茅余氏世系谱上的人名用Excel表格编织成世系图,方便搜索,查阅人名、世系极为方便,比起那些家有成堆族谱,找个人名要翻半天书来说,简直是得心应手。

在打字和编辑谱书过程中,了解到本宗各支明清两代陆续有外迁各地,而多数记载只有大致方向,例如“迁川”“迁陕”“迁信阳”“迁商城”等等,加上很多地名府县张冠李戴,错讹舛误,使人茫然,这样的记录信息要想找到自然十分困难,甚至要凭武昌方言的谐音来猜测才能得出结果。

但也有个别支脉写到了葬地坟茔山向,这无疑给寻根提供了一丝线索,这也萌生了我想找到他们的愿望,同时也在思考,他们为什么不像我一样去找祖根呀?是没有谱?没有人?还是根本就忘记了祖籍地?抑或是根本就没有寻根的愿望?

之后,便多方留意全国各地余氏QQ群的聊天,随时同各地宗亲交流,其间通过自己了解的知识,和搜集、整理的各地族谱资料信息,帮助很多人实现了寻根愿望,可是却一直没有见到有本支的人出现,也有意识的去四川、陕西、信阳、商城、竹山、竹溪、郧西的地方网站论坛上发布一些寻亲信息,一次次泥牛入海,不见回音。

从二〇〇五年起,由于当时我同天津的余钰、广东恩平季乐、浙江仁和的良彪等诸人鼎力经理着《余氏家族网》,在上面经常发布一些关于家族族谱,字辈方面的信息,一次一个年轻人加我,自言郧西河夹大坪沟人,叫余敦福,对于家族历史不太清楚,只是感觉他家字辈跟我一样,交流中,他提到知道本支始祖余锦银,他属于宫台山镇公支下锦银之子策宽的后裔,重庆邮电大学毕业,现在武汉工作,准备回母校重读研究生,要复习,学业比较忙,于是断断续续的聊了几回。

二〇〇八年元月二日,一个人骑车百无聊赖,盲目的骑行,从郧县转到青曲镇,进入郧西,过河夹镇,翻越火车岭,骑了一段,天渐渐的黑了,又返回火车岭,山上伸手不见五指,此时无论往哪个方向跑都不行,黑灯瞎火的,那时候也没置备车灯,虽带了帐篷,却没有过野外宿营的经历,胆怯,忽然想起余敦福讲过大坪沟在火车岭附近,便打电话给他,希望跟家人说一声借宿一晚,同时也想了解一下他们家族。很快,根据指示转过山梁,沿着水泥路推行,互见夜空中光柱晃动,便逐着光柱方向走,转过两个弯道,看见山下有手电筒对着山上摇晃,不消说是他家人在给我发信号,顿时所有的乏累都消散了,大冬天的又累又饿,忽的一下轻松了许多。

到了他家,家人已经吃过晚饭,又赶紧的重新炒俩小菜,弄晚热汤,两杯小酒,安顿完,火塘边围坐,同其祖父聊起家世,由于我辈分较高,他的祖父也得叫我爷爷,询及他究竟知道多少,除提及所知道老家武昌县以外,就是提到金牛镇,潜意识认为是武汉市的武昌县,其实这个也是很多武昌县移民难寻祖籍的原由,两个武昌县南辕北辙,从大冶鄂州外迁的人,到武汉市怎么可能找到老家哦!在就是自己的本支祖锦银,村里也没有族谱,大约是运动中烧了吧,也没有像样的墓碑留存,都被改地了,世代的记忆仅靠个别人手抄的自家世系。第二天随着在村里走访了几个老人,也说不出个所以然,便谢绝挽留,沿大坪沟、石人沟骑行二十多公里才到达汉江边归仙河口,搭了渡船过江。这么多年心中一直执念是归仙河口,因为家谱中记载有很多人殁葬在归仙河呢,这个几个字竟然在我的心目中藏了这么多年。

自大坪沟归,复联系敦福,促其作为知识分子,应当勇于担当,抓紧时间把谱修起来,在我的看法中,修谱只要有人肯跑腿,有人肯奉献,调查、打字、编辑都可以自己搞了,能要什么钱?弄个调查表挨家挨户的发,填写、收集、整理、打字、编辑也就是懂电脑会打字的人都能搞定,即便是出书,只要数量不多,一个打印机就能搞定,他答应设计个调查表,春节回家过年的时候挨家调查。过完年,便将他整理完的电子版文稿电传给我,我用了个把星期就在宫台山家谱中全部编写进去,终于把他们这一支续完。

然而,根据旧谱所载,迁郧西者尚多,还有都很多地方没有续上,就像刚说的归仙河、黄家河、阎家沟等地,只能等待机会了(题外话:这些地方虽近,却难以联络,一是没有思想认识,二是家族关系淡漠,修谱这事,他找你可以,你找他就费周折,故我从来不主动上门,这二百年来分居江南江北,山这边山那边,都知道是本家,却鲜有联系,)。

兰花斋主人

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