为了深入挖掘石家庄城市发展史，经石家庄市政协组织编写、石家庄社会科学院编辑统筹，《石家庄城市史》一书正式出版发行。本书旨在追根溯源，按照时代和年代顺序，运用多年来地方史研究所积累的历史资料，记载从古代城市、近现代城市到当代城市的变迁过程，梳理清晰的脉络，分析发展的轨迹，用辩证唯物主义和历史唯物主义方法，探索城市发展规律，起到“存史、资政、团结、育人”的作用，为城市积累文化财富，为未来提供历史镜鉴。石家庄社会科学平台陆续选登《石家庄城市史》的部分章节，欢迎点击阅读。
第六节东汉的郡国城垣
二、常山郡（国）
刘秀在废除西汉一些贵族爵位的同时，分封子孙、亲属为诸侯王，置若干王国、侯国。建武十七年（39年）废郭圣通皇后，贬为中山太后，封王子辅(郭圣通所生小儿子)为中山王，并以常山郡归属中山国。
建武二十年（44年）六月，中山王辅徙封沛王，郭圣通贬为沛太后。常山郡复属冀州刺史部。
汉明帝永平十五年（72年），封皇子刘日丙为常山王，都元氏（今元氏县故城）。汉章帝建初四年（79年）四月，徙常山王刘日丙为淮阳王，常山复为郡。汉和帝永元二年（90年）封淮阳王日丙之少子刘侧为常山王，常山复为国。
永元十四年（年）刘侧死，谥号殇王。其父子均未就国，葬于京师。是月，因常山殇王无子，复立其兄刘防之子刘章为常山王。在位25年死。谥号靖王。其子刘仪嗣位。在位17年死，谥号顷王。其子刘豹嗣位。位8年死，谥号节王。其子刘高嗣位。汉灵帝中平元年（年），刘高在位32年，值黄巾起义爆发，常山国临近钜鹿郡，刘高弃国出逃。汉献帝十一年（年），常山国被废黜。
年4月,石家庄市文物保管所配合部队基建工程，在石家庄市柳辛庄发掘清理一座东汉砖室券顶墓。东距真定故城约1公里。该墓为砖室券顶结构,由墓道、甬道、东耳室、西耳室、前室、后室几部分组成。墓道呈斜坡阶梯状，宽1.4米，台阶高20厘米,墓室券顶破坏严重，从残存部分看，东耳室、西耳室、方砖铺砌。墓室多次被盗掘后破坏严重，没发现棺木及人骨架。在墓道和耳室内发掘出部分文物，铜器有青铜甗1件，通高21厘米，分上下两部分，上部为甑，下部为釜，口径9.5厘米。铜熨斗一件。出土的陶器有陶灶、陶仓、陶盘等明器，还有石砚、砚石等。还出土随葬的东汉五铢钱，出土了玉琀、玉塞、铜缕玉衣片。
《后汉书·礼仪志下》:“诸侯王、列侯、始封贵人、公主薨，皆令赠印玺、玉柙、银缕；大贵人、长公主铜缕”。《韵会》:“匣，通作柙，玉柙或玉匣”。是玉衣的同义词。
按汉制，玉衣片证明该墓是诸侯王一级贵族墓葬。据出土文物推测，可能是东汉常山王贵族墓葬。
常山国都城元氏城经济文化进一步发展。城市基础设施进一步优化，手工业和商业进一步发展。教育、文化繁荣。《后汉书·伏恭传》记载：司徒伏湛之子伏恭，建武十三年（37年）“以惠政公廉闻，青州举为优异，太常试经第一，拜博士，迁常山太守，敦修学校，教授不辍，由是北州多为伏氏学”。
东汉时期，教育的发展促进了城市文化的进步。常山国（郡）的书法、碑刻，以其汉碑成就在中国古代文化史上确立了显赫的地位。据现存文物和拓片考证，东汉时期多位常山国相先后镌刻《元氏封龙山之颂》《祀三公山碑》《白石神君碑》《三公山神碑》《无极山神庙碑》《八都神坛碑》等碑刻，多是常山国相奉敕主持祭祀名山镌刻的碑碣。数量之集中，内容之丰富、书法之精美、镌刻之精湛，记载的史实之广博，在诸侯国中是少有的。这些碑刻反映了当时常山国城市文化的繁荣和经济的富庶。
东汉冀州郡（国）县概况简表
州
中心城市
县城及侯国附廓
备注
冀州刺史部
常山国，都城元氏，领13县一度属中山国
元氏（今元氏县故城）、高邑（今柏乡县固城店）、都乡侯国（今平山县城西）、房子县（今高邑故城）、平棘县（今赵县固城）、南行唐（今行唐县故郡）、栾城、九门县（今藁城九门）、灵寿县、蒲吾县（今黄壁庄水库中）、井陉县（今井陉矿区天户村）、真定县（今长安区东古城）
《后汉书·郡国志》载：常山国共有户口户，631口。其中上艾县在今山西平定县境内
钜鹿郡，城瘿陶
下曲阳县（今晋州市鼓城村）、梟阝县(今辛集东北)
领15县，2县在今石家庄市域
中山国，都卢奴（今定州）
毋极县（今无极县城西南新城村）、新市县（今正定县新城铺）
领13县，2县在今石家庄市域
安平国，都信都（今冀州）
南深泽（今深泽县深泽镇东南）
领13县，1县在今石家庄市域
在伏恭影响下，此后常山郡一带的官吏勤学廉政，陆续留下一些廉吏碑记，其中著名的槀长蔡湛就是东汉著名廉吏。康熙《槀城县志》记载“汉蔡湛，光和二年任槀城长，有惠政，人咸慕之，树碑之诵其德”。欧阳修《金石录》有《槀长蔡君颂》跋。宋人洪适《隶释》《隶续》收录《槀长蔡湛颂》碑文记载：“君讳湛，字子德，河内修武人也。……以熹平四年六月乙卯诏除槀长主政也。躬清洁以革秽，班五礼以齐众。官则不劳，民亦无事。……年彀丰储，岁有其成。远邻附就，户口增前。视事三年，迁高邑令，吏民追思，朝夕思焉。……民刊铭树石，今之通义也。于是吏（缺三字）栗尹等，相与合会，立碑起颂，刊斯石焉。圣朝明哲，以爵宠贤。光和四年十二月甲（缺）诏书拜并州刺史。
为东汉时期官吏事迹留下珍贵的碑记。
三、东汉坞堡
东汉时期，随着行政区划变迁形成一系列政治、经济、文化中心城市，此外从公元2世纪初始，随着豪强地主的割据和纷争以及北方少数民族南侵，在一些战略要地开始筑造军事防御性质的城垣——坞堠，名某坞某台、某堡或某垒。《后汉书·安帝纪》记载：永初五年（年），诏令常山、中山等郡筑坞堠处。如井陉西缘的“董卓垒”(今娘子关城垣旧址)，新乐的义台坞（今伏羲台）、藁城的柏肆坞（今藁城故献）、赵县的千万垒(今赵县南1里）等，大都是始创于这种背景下的特殊军事防御建筑。
这些坞堡，作为一种军事和地主豪宅相结合的产物，具有豪强地主享乐的豪华住宅和军事防御功能的高墙、望楼以及具备屯积兵器、粮草的设施，而且具有划分等级居住的作用。其中有的后来成为郡县治所，改建为城（如藁城柏肆坞后为柏肆县城）；有的随着战乱平息而废毁（如千万垒）；有的留下高高的台地成为后世庙祠的地基（义台坞隋朝始被附会为羲台，元代被附会成伏羲纪念台，建造规模宏大的庙宇）；有的作为军事堡垒被后世利用（如井陉与山西平定交界处董卓垒后成为苇泽关，金代附会唐平阳公主娘子军而改名“娘子关”）。
这种筑造坞堡、堠墩，对后世产生了深远影响，东晋十六国时期，在河北各地建造数10座坞堡。但多数坞堡在后世的农耕文明变革中被毁。但值得庆幸的是，在一些汉代墓葬中保留的壁画、出土的陶楼模型等，为研究坞堡提供了重要的参考。
年无极南驰阳东汉墓出土的绿釉陶楼，是河北出土的大型陶楼中规模大、造型豪华、结构复杂、装饰华丽的代表作之一。墓葬中明器的设计，来自于对现实社会实物的感悟，反过来，历代明器，都是当时社会现实事物在丧葬领域的反映。可以从这座陶楼，推测出当年各地城垣中高大望楼和坞堡中望楼、箭楼的建筑形式。
无极县南池阳出土的东汉大型陶楼
东汉末年，豪强地主势力强大，土地兼并加剧，广大农民破产流亡。阶级矛盾引发了此起彼伏的农民起义。河北巨鹿人张角，利用传播太平道，10余年间弟子发展到数十万，发动了著名的黄巾起义。东汉大将皇甫嵩、曹操围攻黄巾军。
黄巾军起义失败后，“复有黑山、黄龙、白波、左校、郭大贤、于氐根、青牛角、张白骑、刘石、左髭丈八、平汉、大计、司隶、掾哉、雷公、浮云、飞燕、白雀、杨凤、于毒、五鹿、李大目、白绕、畦固、苦酉之徒，并起于山谷间，不可胜数。其大声者称雷公，骑白马者为张白骑，轻便者言飞燕。多髭者号为氐根，大眼者为大目，如何称号，各有所因。大者二三万，小者六七千”。这些农民起义军活动在中山、常山、赵国、上党等郡国。
后来，由真定人张飞燕联合各部，号称黑山军，帅众达百万，成为河北规模最大的农民军。
不久，张燕向东汉朝廷投降，被封为“平难中郎将”，率黑山军控制常山郡及周围地区。在汉末征战中，张燕出兵河内，进逼京师洛阳。协助公孙瓒攻击袁绍，被袁绍击败。在袁绍消灭公孙瓒控制河北后，张燕所部占据常山郡及其周边地区，与袁绍僵持多年。
汉献帝建安十年（年），曹操北征袁绍，张燕率领10万余众归降，被拜“平北将军”，封安国亭侯。曹操统一北方之后，稳定了河北的统治。随着经济恢复和社会稳定，事业贸易活动得到恢复和发展。尤其是魏都邺城及其周边的名城大邑，商贸活动恢复了繁荣。左思在《三都赋·魏都赋》中，描述了魏都邺城市场上交易的各地特产。其中包括真定之梨、故安（今易县东南）之棠，中山（今定州）之酒，信都（今冀州）之枣，清河（今清河县东）缣緫等等，反映了当时河北地区城乡商贸流通的真实情况。
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