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一个偏僻的小乡村，却流传着数量众多关于唐僧的传说。名不见经传的刘洪寨，相传是唐僧的出生地。这究竟是怎样的一座山寨？背后又隐藏了怎样的秘密呢？近日，记者随同省、市民俗专家走进郧西景阳乡，寻找刘洪寨和它背后的传说。绿松石产地：sszj
刘洪寨
刘洪寨是唐玄奘出生地？
景阳乡是郧西汉江入鄂第一乡，地处秦岭余脉，有着别样之景。郧西《嘉庆县志》这样描述她：山奇峻秀，丽色迷人。崖石黛黑，峭壁翼立。她位于汉江之滨，为三千年古蜀国，有中国油桐之乡、中国说唱艺术之乡的桂冠。有骡马古驿道、刘洪寨、景阳岗等一批文化底蕴深厚、神秘色彩浓厚的古代遗迹。
根据当地传说，刘洪寨就是唐玄奘的出生地。刘洪寨因为有了《西游记》的渲染，从而充满了传奇色彩，引发人们对她强烈的好奇和探秘之心。
刘洪寨就在汉江边兰滩渡口一座大上，山势险峻，异常陡峭，一路遗留着人工修筑的痕迹和古寨沧桑的遗迹。寨顶是一大片用石块砌成的城墙，2米多高寨墙基本保存完好，沿着平整的山顶围成一圈，形成了一个寨城。寨城有前后门，后门门房约5寸厚，压在后门上的门板近1尺多厚。
从古寨的规模和布局来看，这寨城大约能容纳上百人。里面有卧室、厨房、正厅、练兵场等等，还有一些石桌、石凳以及拴马的遗迹。虽然已是残垣断壁，但不难想象这古寨当年金戈铁马的情景。
站在寨顶，远望汉江，视野辽阔，气势恢弘。据文献记载，历史上，鄂西北境内曾有大大小小的山寨数千个，那么，刘洪寨又是怎么形成的呢？
湖北省民协副主席傅广典介绍说，早在唐朝初期，郧西县景阳乡的兰滩口是一个非常繁华的小镇，商铺林立，驿站、印刷、染坊等都独具特色。这些流通的物资运输靠的是汉江，寨匪们经常在汉江边上哄抢物资，刘洪寨正处于汉江边的山顶上，所以这是寨匪建寨的基本条件。
当地老人讲述了一个关于圣僧出世的传说故事，与《西游记》第八回附录里故事情节极为相似。
传说，在唐太宗年间，有位名叫刘洪的土匪在这里占山为王，修建了山寨，后命名为刘洪寨。唐玄奘的父亲新科状元陈光蕊携妻殷氏到江州赴任，经过乌江渡时遭到贼寇刘洪抢劫，状元被推入汉江，殷氏被劫到山寨。当时殷氏已经有孕在身，这个未出生的孩子便是后来的唐僧。母亲为保住孩子，在孩子出生后，将其搁在木板上，放入汉江。木板倒流30里，被上游寺院的老主持救起，取名玄奘。
能否找到唐僧身世的蛛丝马迹？
那么刘洪寨真的就是唐僧的出生地吗？从现存的遗迹和传说中能否找到有关唐僧身世的蛛丝马迹呢？
众所周知，我国古代的交通运输主要靠水路。而从地理位置来看，景阳扼鄂陕水上交通的咽喉，交通便利，古代汉水沿岸曾有许多著名的码头。
据省民协副主席傅广典介绍，很多的物资抵达汉江，汉江有个渡口叫兰滩口，物资就从这个地方运上岸，一直顺着景阳川往上送，景阳川的中部就是现在乡政府所在地，叫骡马店。
在汉江边的一处高地上，有一块石碑正反两面都雕刻有旬阳界碑四个字，左侧是界碑建立时间，大约是乾隆年间。由此可见，景阳自古以来就是连接鄂、陕的枢纽，自兰滩渡口，经景阳骡马店、上津、漫川、商南到西安，这里曾经是一条古文化驿道。也正是因为这里是一条古文化驿道，这个地方积累了丰富的历史文化底蕴。
按照《西游记》里的记载，新科状元陈光蕊携妻殷氏到江州赴任，那么沿途是否经过景阳？他会在这里遇害吗？
据唐代李吉甫的《元和郡县图志》记载，江州，又名浔阳，是唐代的一个行政区划，在如今的江西省九江市。
由此看来，当时要从都城到江州，从水路走最近。从都城西安出发，必经景阳的兰滩渡口上船，然后进入汉江，再到长江，最后到达江州。那么，从路线来看，陈光蕊当初在长安考取状元，去江州赴任必须取道景阳的汉江兰滩渡口。
在采访中我们还发现，在刘洪寨周边的几个村子里，广泛流传着跟唐僧有关的传说，这些传说不仅数量极为众多，而且大都与《西游记》中记载的情节有着惊人的吻合。
郧西县文联副主席赵天禄说，他在写《刘洪寨传奇》的时候，曾在图书馆查阅了明朝的折子戏《百佛寺认子》、《火牛阵》、《刘洪滚鼓》等等，这些折子戏也都是佐证。
关于唐僧的出生经过，在《西游记》第八回附录里有详细的记载。书中是这样写的，殷***为使自己的骨肉早日摆脱土匪的困扰，便咬掉了儿子的一个脚趾，用布将孩子包好，并找来一个木盆把孩子放了进去，然后悄悄把木盆放入了汉江，唐僧随着木盆逆流向上，飘到了上游的一处庙宇里，并出家为僧。
这里的江水为何会倒流？
众所周知，江水都是自西向东流的。然而，殷氏当初怕儿子也当土匪，就把他送到江里，叫他顺水往上漂，结果放到江中真的是顺水往上漂，所以这个故事曾经给人带来很多困惑，水都是往下流的，他怎么能往上漂呢？
那么，《西游记》中的这段描述会不会有误呢？让人觉得惊奇的就是，在刘洪寨下面的汉江，我们发现了一个奇怪的现象：从兰滩到乌江渡的这段汉江，竟然有一半的江水是倒流的，而江边被江水冲刷过的杂草也逆着水流的方向倒向另一边。
据考证，这里因为发洪水，形成独特的地形和河床，在汉江兰滩口段，水的确是倒流的，倒流几公里以上。那么，水倒流这个传说，就有了自然的依据。
站在江边遥望刘洪寨，关于唐僧的身世传说是真是假，我们已无史料可考证。但是，与河南偃师唐僧祖籍所在地相比，这里有众多关于玄奘的传说，值得我们去探寻并回味。
历经千年风雨，如今景阳乡的刘洪寨只剩下一些断壁残垣，印证着当年的传奇故事。而《西游记》中的故事是否就发生在这里，已经不再重要了。然而，生活在景阳的人们对历史文化的浓厚兴致，让这些关于唐僧的传说成了茶余饭后代代流传的谈资。
《十堰晚报》年3月18日报道：
郧西县景阳乡是郧西汉江入鄂第一乡，地处秦岭余脉，有着别样之景。据长期致力于本土文化研究的十堰民俗文化学者周鸿猷考证，根据景阳乡的骡马古驿道、刘洪寨、景阳岗等一批文化底蕴深厚、神秘色彩浓厚的古代遗迹，结合当地传说，景阳乡刘洪寨就是唐玄奘的出生地。《西游记》作者吴承恩应该来过这里采风……
刘洪寨或建于隋唐时期
3月5日，记者与十堰民俗文化学者周鸿猷一行驱车4个多小时，从郧阳区鲍峡镇下高速，经郧西县羊尾镇、夹河镇至景阳乡，再驱车1小时才来到刘洪寨。“这几年，几乎天天都有人来看寨子，前天有七八辆车停在山坡上。”76岁的唐耀财从小就生活在刘洪寨一带，小时候常和小伙伴一起去寨子玩。他回忆，那时候的寨子石墙还比较高，现在越来越低，被拆得差不多了。“我的太爷爷说，唐僧就出生于寨中的一个山洞里。”
来到刘洪寨的南门，寨上遍布长满红果子的火棘和乱石堆。南门仅剩1.8米高、1.2米宽，城墙残存只有1.2米高。随行的景阳乡文化站负责人徐尤国告诉记者，此寨差不多50亩，原来这城墙比门还高，最起码有两米多。其建筑主体应成形于隋唐时期，后毁于战火，现残存多处遗址，断壁残垣显示当时规模宏大。
刘洪寨北门的下方有石头，石上的白色斑纹酷似一只静卧的白虎。徐尤国说，那是刘洪的化身，刘洪死后就变成了这块白虎石。在后山，还有一块晶莹透亮而反光的石头，人们说那是老天送给刘洪夫人的镜子。可如今，石头已被青苔和黄土所掩埋。
相传唐僧出生在景阳乡
那么，刘洪是谁呢？这与《西游记》有关！
关于唐僧的出生经过，在《西游记》第九回《陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本》有详细的记载。书中写到，唐太宗年间，新科文状元陈光蕊带着妻子殷氏赴江州上任，途经洪江渡，遭到了刘洪的抢劫，刘洪将陈光蕊推入到汉江中，把殷氏劫上了山寨。当时殷氏已身怀六甲，半年后生下一子。为使儿子长大后不沦为土匪，殷氏咬掉儿子一个脚趾，以便以后相认，然后悄悄把儿子装进木盆，放入汉江。
这木盆倒流了30里，被上游百佛寺老主持救起，并收为弟子，取法名玄奘。18年后，刘洪杀死状元冒官上任事情暴露后，他逃回刘洪寨。随后，唐军破了刘洪寨，活捉了刘洪，救出了殷氏，玄奘母子才得以相认。
众所周知，江水都是自西向东流的，这木盆怎么会倒流呢？那么，《西游记》中的这段描述会不会有误呢？让人觉得惊奇的是，在刘洪寨下面的汉江，我们发现了一个奇怪的现象：从兰滩到渡口的这段汉江，竟然有一半的江水是倒流的，而江边被江水冲刷过的杂草也逆着水流的方向倒向另一边。据考证，这里因为发洪水，形成独特的地形和河床，在汉江兰滩口段，水的确是倒流的，倒流几公里以上。
在刘洪寨的山顶下西南部有一石洞，以栈道进出，栈道只能一人通过，一边是峭壁，一边是悬崖。记者紧紧扒着崖壁，侧身而行。步行几分钟后，眼前出现一大洞，洞长25米，宽4米，洞口已被破坏。
徐尤国告诉记者，传说唐僧就是在这个洞里出生的，之前石桌、石床一应俱全。郧西县民俗学家赵天禄在撰写《刘洪寨传奇》的时候，曾在图书馆查阅了明朝的折子戏《百佛寺认子》、《火牛阵》、《刘洪滚鼓》等等，这些折子戏也都是佐证。
郧阳巡抚感叹“嗟尔西游者谁”
站在刘洪寨的山顶，可望到山脚下滔滔奔流的汉江。
周鸿猷指出，兰滩渡口处得洪水倒流，在《西游记》写陈光蕊赴任时，有几处提到了与兰滩洪水倒流相关的文字：“在万花店门前，买了一条金色鲤鱼，渔人说这是离府十五里洪江内打的”、“光蕊把鱼送往洪江里放了生”、“不觉已到洪江渡口，只见艄公刘洪”、“洪江口巡海夜叉”、“差夜叉去往洪州城隍”、“把刘洪拿到洪江渡口先年打死陈光蕊处……活剜取刘洪心肝，祭了光蕊”。由此，可说明在汉江兰滩渡口段，因发洪水时出现江水倒流12公里奇象。
他说，《西游记》作者吴承恩把这段汉江写做“洪江”，兰滩渡口也相应成立“洪江渡口”，地名称“洪州”，应为吴承恩借汉江江中之洲改写为“洪州”。
周鸿猷分析认为，吴承恩于明朝隆庆元年（公元年）到荆王府任纪善官。作为导师，他教第六代藩王的三个小王子。三个小王子文武兼备，对吴承恩厚爱。隆庆二年月初三，藩王以及家属按照明制惯例朝武当。吴承恩有了第一次登武当的机会。在王子的陪同下，他从武当下汉江，溯江而上。明朝郧阳巡抚徐学谟在《雨雪歌度郧山作》中有“嗟尔西游者谁”的语句，表达了他对吴承恩到郧阳的深深感叹。在研究《西游记》的过程中，周鸿猷发现，陈光蕊赴任时“正是暮春天气，和风吹柳绿，细雨点花红”的季节，与吴承恩游汉江的时间节点十分吻合。“关于刘洪寨的传说，当地也有不少。”
千古奇书《西游记》，滔滔奔流汉江水，高高屹立刘洪寨……看似风马牛不相及，但又巧合重重。岁月让汉江河畔的刘洪寨更具历史的厚重，让它成为秦楚文化中一个耀眼的焦点。
兰滩口是商贾必经之地
中国地域文化研究会会长傅广典考证发现，很多物资抵达汉江，都从兰滩口上岸，景阳自古以来就是连接鄂、陕的枢纽，自兰滩渡口，经景阳骡马店、上津、漫川、商南到西安，这里曾经是一条“古文化驿道”。
而此寨可一眼望到兰滩口，是商贾往来的必经之地。徐尤国介绍，传说古时的土匪们站在山顶看到船只经过，即飞奔下山，拦船劫财。再通过手手接力相传的方式，把赃物运上山。别看刘洪寨可清楚看到汉江中的船只，汉江中的船却无法看清楚刘洪寨。刘洪寨和汉江中间还隔着一座稍矮的山，因此，易守难攻。
传说，刘洪杀状元的罪行暴露后，李世民大怒，当即派秦琼带兵攻打刘洪寨捉拿刘洪，结果被刘洪的“滚石雷木”击退。敬德吸取了秦琼失败的教训，夜里带兵从山的另一边攻上寨，活捉刘洪。
与刘洪寨相望的还有麻王寨、女儿寨，三山联防，行成了牢不可破的堡垒。
沿着南门出寨，残破的古寨渐行渐远，早已没有了昔日的风采，兰滩口的热闹景象还在脑海中浮现，悍匪、商客、僧人似乎在诉说一个个陌生又古老的传说。
