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吴让之-清盖闻经国序民，莫急于礼。有五经，莫重于祭。有二义，或祈或报。以章德，祁以弭害。古先哲王，类帝禋宗。望于山川，遍于群神。建立兆域，修设坛屏。所以昭孝息民，辑宁上下也。白石神君居九山之数，参三条之一。兼将军之号，秉斧之之威。体连封龙，气通北岳。幽赞天地。长育万物。触石而出，肤寸而合。不终朝日，而澍雨沾洽。前后国县，屡有祈请。指日刻期，应时有验。犹自挹损，不求礼秩。县界有六名山，三公、封龙、灵山，先得法食去。光和四年，三公守民盖高等，始为无极山诣大常求法食。相县以白石神君道德灼然，乃具载本末，上尚书求依无极为比，即见听许。于是遂开袥旧兆，改立殿堂。营宇既定，礼秩有常。县出经用，备其牺牲。奉其珪璧，絜其粢盛。旨酒欣，燔炙芬。敬恭明祀，降福孔殷。故天无伏阴，地无鲜阳。水无沉气，火无灾燀。时无逆数，物无害生。用能光远宣朗，显融明昭。年谷岁熟，百姓丰盈。粟升五钱，国界安宁。严白石，峻极太清。皓素质，因体为名。惟山降神，髦士挺生。济俊乂，朝野充盈。灾害不起，五谷熟成。乃依无极，圣朝见听。遂兴灵宫，于山之阳。营宇之制，是度是量。卜云其告，终然允臧。咸丰庚申春初让之吴熙载(资源为高清大图)
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