乡村红色革命遗迹太康县三官庙革命

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三官庙革命纪念馆位于河南省太康县杨庙乡东北约3公里处,在杨庙乡刘庄村北、陈留张行政村东南、三官庙自然村南,是一处地方党史研究的纪念场馆,占地面积约3亩见方,集“三官庙革命纪念馆”、“三官庙民俗文化馆”、“三官庙庙院”于一体,融合了红色文旅、民俗文化、寺庙遗迹三方面的内容,对了解抗日战争时期、解放战争时期的太康党史、回顾苦难岁月时的革命历史、探寻古庙痕迹都有着十分特殊的意义,同时又能了解到地方民俗文化、人文风情,可谓极其难得的“红色传承文旅之地”。

详细路线:周口太康方向或商丘睢县方向均沿S省道直行至杨庙乡北头客运站附近,杨庙乡至马头镇的乡村公路向东直行约3公里到刘庄村北,即可看到一条斜向东北的村道和“三官庙革命纪念馆”牌楼,刘庄村北往东北约米即来到临路位置左面的纪念馆,纪念馆四周均为农田,看完纪念馆前行约1公里即是与转楼乡接壤的王湾村,王湾村也是“太康道情”戏《王金豆借粮》的创作原型地。

三官庙革命纪念馆广场及简介

三官庙革命纪念场馆正门朝向东方,南端为革命纪念馆入口、中间位置为民俗博览馆入口、北端是三官庙庙院入口,三处入口前方是一处小型广场,广场的东南角路口位置是一块黑底白字方形碑刻,于二零一九年八月九日由中共太康县委、太康县人民政府铭刻的“陈留张伏击战旧址”碑,纪念馆前方另一侧有一处五位壮士冲锋向前的塑钢雕像,纪念馆门口还有中共周口市委党史研究室在二零一九年十一月颁发的“周口市中共党史教育基地”、太康县委党史研究室在二零一八年十二月颁发的“太康县中共党史教育基地”金黄牌匾。

(陈留张伏击战旧址碑刻)

(纪念馆广场上的雕像)

(民俗文化馆正门)

(三官庙庙院)

“陈留张伏击战旧址”石碑的背面还刻有伏击战简介内容,让我们来共同了解一下伏击战的简单情况:

年,驻杨庙、王湾的伪军经常骚扰百姓,为非作歹,为打击伪军气焰,中共太康县大队和四区队于12月23日拂晓前进入陈留张设伏。四区队佯攻杨庙,诱敌出动未果,后又将杨庙至王湾之间的电话线割断,王湾伪军遂出动一个排27人,沿公路向杨庙巡逻,当伪军进入伏击圈后,遭到四区队密集火力的攻击,忙向东南逃窜,又遭到太康县大队的伏击兵截击,残敌朝刘庄逃窜,后在陈留张三官庙村西南地被全歼,这次战斗击毙伪军2名,俘虏25名,缴获重机枪1挺,小炮1门,步枪24支,子弹余发。

中共太康县委党史研究室

纪念馆的外墙壁上,还张贴有在睢杞太等战役中阵亡的烈士名单,上书有“睢杞太革命老区烈士墙”。

(睢杞太革命老区烈士墙)

(广场上的伟人像及党旗)

烈士墙的前方是一尊高大的伟人站姿雕像,雕像身后便是“三官庙民俗文化馆”,文化馆又是杨庙乡三官庙村村史馆,文化馆两侧分别是“吴芝圃、彭雪枫会师遗址”和“第一次最高领导人会议遗址”,另有一面飘荡的党旗雕刻立于文化馆前方,最北面是“三官庙”庙院,庙院入口正在进一步扩建之中,三官庙庙院正门两侧均悬挂和竖立有“太康县庙会传统文化研究基地”的牌匾等,匾额设有编号。

(纪念馆内景)

(广场上的宣传牌)

(纪念馆内的宣传牌)

进入纪念馆、文化馆,在周边墙壁上可以看到许多块党史资料宣传展板,以及“太康早期党组织发展概况”、“中共太康大事记”,各次相关战役展板及彩绘壁画等。

纪念馆展板内容一览

三官庙简介:三官庙建于明朝嘉靖年间(——),流经此地的铁底河泥沙淤积,河道变窄,又因黄河多次决口,河水泛滥,铁底河在太康境内常常发生水灾,危及沿岸民众。明朝地方官府为祈禳水灾,于铁底河南岸建筑三官庙,大殿内供奉天官、地官、水官,希望造福百姓。后逐渐有人在庙的附近居住,以庙为村名,此即三官庙村。

(以上十图为纪念馆内的墙壁彩绘)

……后历经战乱,抗日战争时期、解放战争时期、文革时期等多次洗礼,三官庙于年破四旧运动中被全部拆除,毁于一旦。

年农历四月初八,在陈留张行政村全体干部的支持下,王锦敬走访知情人士,根据村民意愿,按原来模样自筹近百万资金重建三官庙,于年9月9日建成并举行开光庆典。重建的三官庙为一整体院落,正殿三间供奉天官、地官、水官,财神、关帝圣君;东殿三间,供奉祖师、九龙圣母、观音、文昌帝君、斗母元君;西殿三间,供奉三位送子奶奶,即大奶奶、二奶奶、三奶奶;山门三间,附属设备有香客房、办公室、厨房、卫生间等,共计24间房屋。

三官庙历来人员众多,香火鼎盛,每逢初一、十五游赏敬香者蜂拥至此,因三官庙声名远播,上百里的远路香客多有来者,每到活动日期,赶会上香,物资交流,热闹非凡,每年正月初一到初六为主庙会,更是热闹,庙会必将成为传播文化、宣传国家政策、丰富农民文化的场所。

(经向村民问起,近两年庙会属于停办状态,何时恢复,尚待时日)

(农耕文化为主的民俗馆内景)

(纪念馆后方的烈士陵园)

建设陈留张纪念园缘由

三官庙历史悠久,人杰地灵,英雄辈出,在抗日战争和解放战争中勤劳朴实的三官庙人民在这片热土上,谱写了一曲曲保家卫国的壮丽诗篇。

三官庙是新四军游击队和我党地下武装活动的主要场所。三官庙村许多村民为掩护新四军战士和我党地下武装,遭到了日伪军和国民党反动政府的屠杀,涌现出了多名儿童为新四军、八路军送情报的英雄事迹,该村先后有四十多名青年参加八路军,在册烈士有六名,多个家庭绝后。著名的“陈留张伏击战”就是在三官庙庙里由王森然等领导同志召开会议,制定作战计划,下定作战决心的。

年,豫东特委书记吴芝圃领导的革命队伍在淮阳西受到了挫折,他要求王新成回家发展地方武装。十月,吴芝圃在三官庙庙里召开睢杞太革命根据地第一次最高领导人党小组会议,在这次会议的影响下,三官庙及附近村发展了多名党员,扩大了武装力量,为抗战做出了极大贡献,三官庙为革命提供了活动场所,却遭到了日伪军的不满,年日伪军拆掉三官庙主殿,以其砖瓦材料修建马头炮楼,后来守炮楼的敌军被我八路军全部活捉。

抗日战争时期、解放战争时期,多次重大会议都是在这里召开并实施部署,吴芝圃、彭雪枫再次来到三官庙时,看到群众拥军积极性很高,夸奖王新成说:“青年有为、聪明能干。”

年2月,抗日干部王怡然、长子王在庭(13岁为革命送情报)在河南医学院病逝前告诉儿子王锦敬说:“你爷爷临死前告诉我,由于条件不允许,没能把庙建起来,希望你有条件了,把庙建起来,这是你爷爷的心愿,也是吴芝圃、彭雪枫将军的心愿。希望你重新建好三官庙。”

多年来都是由王在庭为烈士添坟祭奠,自他去世后,再无人祭奠。年王在庭的老伴张天芝从上海回来为烈士扫墓,烈士的坟墓已经没有了,张天芝老人伤心欲绝,王锦敬看到母亲伤心的样子,决心自筹资金重建三官庙和三官庙抗日纪念园,并为六名烈士立碑,实现吴芝圃、彭雪枫将军和其爷爷王怡然的心愿。

三官庙的重建和三官庙抗日纪念园的建设就是为了使三官庙庙里的红色故事代代相传,使年青一代不忘初心,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

不忍直视的血泪史

了解完了三官庙的村史缘由后,再来看看曾经发生在三官庙及太康县境内的重大历史事件。

太康沦陷后日寇暴行——

年6月6日,太康沦陷。日寇在太康统治长达7年之久,为了加强对人民的统治,他们在太康收买地痞流氓,建立伪政权、伪军队,在乡下建立了伪联保,为了“强化治安”,在较大的集镇安设据点,对抗日根据地进行残酷的“扫荡”,到处杀人放火、奸淫掳掠、无恶不作,无数家园被毁,财产被掠夺,同胞被杀戮,给太康人民带来巨大灾难。

年7月初,日寇到县北李寨、牌坊杨、可杨一带“扫荡”,沿途烧杀抢掠,在可杨村西铁底河桥上,杀无辜群众20多人,鲜血染红了河水,焚毁民房30多间,强奸妇女10人,牌坊杨村农民杨伦因听不懂日寇问话,被一个日寇连刺数刀,当场身亡。7月14日,在国民党七区专员刘莪青指挥下,中共豫东特委书记沈东平、国民党西华县长楚博、扶沟县长魏凤楼带了0多人,收复太康县城,日寇撤退。8月6日,数百名日寇开着坦克、汽车,第二次侵占太康县城,尹楷芝率县团队与国民党正规军葛子厚旅紧密配合,勇敢作战,激战一日,且有很大伤亡,傍晚日寇恼羞成怒,用坦克撞开西门,尹楷芝、葛子厚为保实力,撤出县城,日寇进城后用烧、杀、抢、奸等暴行手段对付市民,他们像疯子一样,到大街小巷、挨户搜查,商店、市民家中财产被抢劫一空,对稍有可疑的人,立即杀害,西关郑相举家中有三个男子在推磨,日寇把他们枪杀在磨道里,日寇在东门外活埋了20多个抗日战士,他们又在东门外抓住10多个做生意的,带到城东南蚂蚱庙(八腊庙)附近的小河边,用大刀全部砍死,尸体顺水漂流,太康城里被日寇打死的、军狗咬死的时有发生。一次,日寇从城外抓回十多名青壮年妇女,带到住所(现今的三中位置)轮奸后,全部杀死,并用汽油点燃焚烧。

10月20日,驻太康日寇骑兵窜入太康西南桂李村,驱赶群众聚在一起,用汽油烧身点燃活活烧死,日寇在桂李村杀害群众56人,烧毁民房间。

年2月17日,驻太康、淮阳日寇包围常营五子李村,国民党太康县自卫团奋起抵抗,激战一日,自卫团多人伤亡大半,日寇进寨后,见人就杀,日寇攻入村西李国吉家宅院,与县团队短兵相接,仅在一个南北胡同就有30多个被杀,李千恩弟兄四人和一个邻居被日寇刺刀活活刺死,日寇把青年人抓到街上,扒掉上衣,跪在地上,用刺刀一个个捅腹,拉的人多了,先用机枪扫射,再用刺刀挑扎,李勤恩一家五口遭日军残酷杀害,日寇在五子李村杀害群众多人,仅李国喜门前就有40人被杀,其中36户被杀绝。

年5月5日,日寇集中商丘、开封、淮阳、太康等县市的步骑、炮兵约0余人,再次进犯县西常营镇,驻守常营镇的国民党十二军二十二师、八十一师各一个团0余人,奋力抵抗,坚守两天半退走,常营逐破,逃难的群众、负伤的官兵遭到敌机轰炸、大炮轰击、机枪扫射,成群结队饮弹伤亡,自常营镇到高寨二里开阔地上,死尸遍野、一片狼藉,南门外吊桥上尸体成堆,海子里尸体重叠,看不见水。日寇进寨后豺狼成性、杀人成瘾,近者刀砍、远者枪击,日寇杀人手段残忍,无法不使,无所不为,如砍头、劈脑、锯肢、剖腹、剥皮、火烧、水溺、吊打、枪击、活埋等。日寇抓住多名男女老幼群众拉到佛爷庙坑,凡小孩逐个掂着腿扔进深坑,接着青壮年背绑着胳膊推入坑里,最后将老年人一个个推到水中,凡落水未死者再用枪击,将其全部杀害。王华昌一家9口人,除大儿子逃脱外,其余全部被日寇杀害,其女遭日军轮奸后,又被刺刀挑死。南门外菜园屋后藏着一群逃难的群众,日寇看见后,即用机枪射击,死亡36个,高法家贫如洗,常年住在庙里,日寇焚烧此庙,其母和弟弟被烈火烧身,爬出庙门,日寇逐上前举刀砍掉她娘俩的头颅,并将人头踢进水里。次日上午,一伙日寇押着34名弯腰驼背的老人,行至奶奶庙前,即用机枪点射,33人中弹身亡,日寇搜查于兰芝家,发现地洞里藏有伤兵,就架机枪顺洞口射击,后又往洞里泼洒汽油放火燃烧,29具死尸化为灰烬,日寇抓27名青年妇女,拘于刘家祠堂,扒光衣服轮奸,撤离时,日寇逐个用刺刀捅死,更有甚者,妇女不但惨遭日寇奸污后,又受到剥皮、剖腹、刀刺而死,有的被日寇强奸后,吊在树上剥皮而死,有的被日寇强奸后,又用刺刀扎进下体而死,有的孕妇遭到日寇轮奸后,又剖其腹,母子双亡。某某的母亲被日寇强奸后,刀砍三截,一个青年妇女遭轮奸后剖腹挖心,扔进河里。

日寇在常营纵火焚烧民房、商店、学校、庙宇、寺院、祠堂,长达三天三夜,火光冲天、浓烟翻滚,整个镇子成了火海。据不完全统计,日寇杀害兵民余人,死绝了74户,强奸妇女多人,烧房多间,到处是腐尸残骨、腥风血雨、断壁残墙、一片废墟,一个古老繁荣的常营镇被糟蹋成人间地狱。

年6月17日,驻太康日寇出动汽车五辆,骑兵余人,进犯国民党自卫团驻地冯堂村(符草楼乡),杀死群众33人,烧房29间。8月上旬,日寇侵犯逊母口集,杀群众35人,烧房30多间。

年春,睢县日伪军把果子王(转楼乡)支部书记王家理抓到睢县刑讯后杀害,把他的头挂在城门示众;轩庄(龙曲乡)民兵队长轩脑孩被龙曲日寇杀害,将头割下来挂在龙曲北门“示众”数日。4月,驻龙曲日寇到杞县“扫荡”,在任计庄寨抓住共产党干部任照俊两个子女,关进龙曲据点,用残酷手段玩弄、吊打,29日,许富堂、许步生、许良贵等群众趁日伪军防备不严,救出兄妹二人,日伪军知道后,抓住许家弟兄,捆在树上,用煤油、谷草烧身,怕其不死,又各射一枪,许富堂弟兄为救革命后代人,光荣牺牲。是年7月,日寇为了取乐,把18名群众押到龙曲北门外,按倒在地,逐个砍头,头滚路壕、鲜血喷涌。日寇为了控制新四军活动,强迫群众把开淮公路两侧3里以内的高粱全部砍光,每年砍掉高粱3万多亩。

从年太康沦陷,到年8月日本投降,日寇在太康实施“三光”政策,到处杀人放火、奸淫抢夺、无恶不作,据不完全统计,日寇在太康杀害共产党干部和群众人,奸污妇女人,烧房间,抢粮.95万斤,抢夺牲畜头,掠夺其它财产难以计数。

(常营镇五子李村后文化广场碑刻)

睢杞战役:

睢杞战役于年6、7月间在睢县、杞县一带打响,华北野战军和中原野战军十个纵队、20万指战员同国民党三个兵团27万人展开了一场决战,历时10天,歼敌5万余人,活捉国民党兵团司令区寿年和整编75师师长沈澄年。睢杞战役的胜利,改变了中原和华东战场的战略形势,对淮海战役、大军渡江,解放全中国都有重大的作用,睢杞战役中有名优秀儿女献出了宝贵生命。

一、睢杞战役的历史意义

睢杞战役后,解放军在中原战场开始摧枯拉朽、势不可挡,睢杞战役10天后,年7月上旬山东茺州战役打响,9月份,济南战役打响,11月上旬,逐鹿中原的国共会战淮海战役打响,而睢杞战役则为淮海战役奠定了坚实的基础。

首先,后勤保障上,豫皖苏区全境解放,淮海战役有了更可靠的物资保障,其次,睢杞战役在中原战场上最早形成了“攻城打援”,也可以叫“围点打援”的战术原则,再者,睢杞战役是淮海战役的预演,使我军摸清了国军实力,淮海战役的参战敌军除李称、李延年两兵团外,全部都在睢杞战役外围与我军交过手,使我军对敌军各兵团战斗力,战斗作风及主要指挥官的指挥特点摸了底,为顺利进行淮海战役创造了条件。

二、睢杞战役的经过

年,中国人民解放军开始战略大反攻,年6、7月间,中国人民解放军华东野战军和中原野战军一部在粟裕将军的指挥下,在睢县、杞县地区对国民党军队发起了一场运动歼灭战,史称“睢杞战役”,拉开了“逐鹿中原”的序幕。

睢杞战役的主战场在睢县境内寥堤至董店、帝丘一线,参战的中国人民解放军部队有中原、华北两大野战军所属的10个纵队,20万人国民党军队,直接参战的有邱清泉、区寿年、黄伯韬3个兵团12个整编师等共计27万人。战役自6月27日华北野战军司令部下达进攻区寿年兵团的作战命令起,至7月6日晚解放军主动撤离战场止,历时十昼夜,此役解放军共歼灭区寿年兵团大部,黄伯韬兵团和邱清泉兵团各一部共近5万余人,国民党中将兵团司令区寿年和中将七十五师师长沈澄年于睢县龙王店村被擒,缴获大量武器弹药。

睢杞战役的胜利削弱了国民党军队在中原战场的有生力量,使战斗力量的对比发生重大变化,为中国人民解放军顺利进行“淮海战役”打下了坚实基础。

(纪念馆展板上的图片)

[注:凡引用部分均来自纪念馆展板内容]

除此之外,纪念馆内还有许多展板,在那里还可以看到“中共太康大事记”、“九次解放太康县城”、“睢杞太地委独立团马屯整训”、“水东党政军领导在高贤聚台岗的活动”等相关内容,以及“叶寨战斗”、“张帝臣伏击战”、“门楼张血战日寇”、“常楼惨案”等,篇幅和时间关系,此次“三官庙革命纪念馆”就先说到这里,民俗文化村史馆及三官庙庙院细节暂不多谈,大家有机会的话可以实地前去观光游览、详细查阅。

写在最后

此次三官庙革命纪念馆之行,虽是“走马观花”式浏览了一下,但对三官庙革命纪念馆的印象特别深刻,布局合理、干净整洁,党史记录非常详细,能让游人群众了解更多的历史事件,时刻牢记过去的苦难岁月,缅怀先烈、致敬中华,铭记耻辱、珍惜当下。

(三官庙庙会传统文化研究基地牌匾)

另外,虽然三官庙革命纪念馆前身是“寺庙”遗迹,但却以历史展览、民俗文化为主题,实在难得可贵,值得各地借鉴和学习。

最后希望大家有机会的话,在“建党一百年”之际前往参观学习,作一次“党史教育”普及课,提高自己人生观、价值观等方面的更多理解和认识



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